Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Summus dolor plures dies manere non potest? Quare si potest esse beatus is, qui est in asperis reiciendisque rebus, potest is quoque esse. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. Non laboro, inquit, de nomine. Duo Reges: constructio interrete. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Quodsi, ne quo incommodo afficiare, non relinques amicum, tamen, ne sine fructu alligatus sis, ut moriatur optabis.

Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse.

Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.

Ostendit pedes et pectus. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Bork: Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Erat enim Polemonis.: Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Sint ista Graecorum;: Sed tamen intellego quid velit.
Quis hoc dicit?: Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?
Immo videri fortasse.: Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Istic sum, inquit.: Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam appetit ut bonum, aspernatur dolorem ut malum.

Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis.
Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

Admirantes quaeramus ab utroque, quonam modo vitam agere
possimus, si nihil interesse nostra putemus, valeamus
aegrine simus, vacemus an cruciemur dolore, frigus, famem
propulsare possimus necne possimus.

Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus,
inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.

Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Paria sunt igitur. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Bork In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum. Respondeat totidem verbis.